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短短10年,台湾文创是如何崛起的?

编辑:小豹子/2018-06-27 23:34

      原标题:短短10年,台湾是如何崛起的?

      「文创,让生活变得不一样」

      导读:2002年台湾启动文创战略,在政策、产业与创意三引擎驱动下,产值由2002年的4352.6亿新台币增长到2010年的6615.9亿新台币,2013年突破万亿新台币,占全台生产总值的5%以上,成为台湾经济的“中流砥柱”。

      民资全面进入时,产业生态和市场通路已趋于成熟,台北华山、松山、西门、高雄驳二、花莲酒厂等文创基地遍布全台,文创品牌厚积薄发,源源不断的创造力和新技术涌入,塑造台湾文创在华语文化圈不可撼动的领头羊地位。

      9个品牌看台湾文创的关键词

      每个宏观的生态系统,都由无数个微观单元组成,文创行业更是如此,深度理解台湾文创的最佳途径,是在宏观的背书下,聚焦各个品牌本身,通过对其核心价值、品牌风格及其产品、服务、社会和时代使命的综合理解,再回溯到宏观层面,看看它们是如何建立以及向世界输出“台湾人的生活风格”。

      01、诚品书店 人文思维

      凌晨2点,西门町人潮早已退去,最热闹的台北夜市也已经昏昏欲睡,而此时诚品敦南店跟其他时段相比,不过是少了些观光客,多了些埋头阅读的年轻人。这家台北唯一24小时营业的书店,已经成为亚洲最具影响力的文化地标。

      吴清友先生说,诚品是这个社会时空环境下“台湾人的集体创作”,他用26年时间和一以贯之的人文思维,从一家书店开始,打造一个横跨人文/艺术/创意和生活多领域的文创平台,经营着台湾文创从业者的梦想。

      人类最伟大的创作尽在书本当中。活在当今社会,假使没有一点文学和艺术的涵养,日子是很难从容过下去的,因为人类的思维存在于人和自我、人和他人、人和社会、人和天地,甚至是人和鬼神之间。所以,去那里买本好书、在哪儿读一会书,跟衣食住行一样,早已成为现代人生活的一部分。

      02、掌生谷粒 在地文化

      在掌生谷粒之前,没有人行销人会想:一阵摄氏36°的焚风、一场悄悄潜入田间地头的夜雨,或是一声惊雷,会对三个月后收割的谷子产生什么影响,颗粒饱满一些、甜度更鲜明?谷子又会用什么样的方式把这个讯息告诉餐桌上的我们?

      创始人程昀仪女士说,掌生谷粒贩卖“台湾人的生活风格”,在地是台湾生活风格的一部分。因为敬天、惜物、爱人,所以一直保留着美好的手艺和心境,掌生谷粒深入农田,与农户维持亲密关系,采购价格由生产者来定,不议价。

      掌生谷粒告诉农户:“有机的栽作不是叉着腰站在田边职责你做的不好,而是伴随,出现困难一起承担。”因为“农作是大地的一场‘偶然’,即使日复一日、年复一年,都不会收成到相同的结果”,所以遇到情况不好的米,必须满怀赤诚的告诉消费者,而可爱的台湾人一直选择与农户站在一起。

      绝大多数人,被掌生谷粒“设计金奖级”的包装和迷人的文字打动,程昀仪女士说掌生谷粒有百分之六七十的功夫是用在行销上,因为我们卖的不是农产品,不是称斤论两,我们在讲华人的文化。象形文字是从记录农业、记录生活开始,米谷5000年的时间养活了黄种人,它有着厚厚的文化内涵,我们好好讲,可能一辈子都讲不完”。

      03、阿原肥皂 凤凰彩票网(5557713.com) 爱惜身体

      阿原说:“台湾四面环海与充满山林的自然环境,蕴藏许多珍贵的青草药,是老天爷赐给我们的自然良方。可惜除了老一辈的人知道善加利用之外,现代人已多半不识”。相比常人,阿原由于自身的过敏肤质,对天然肥皂多了份依赖。

      2005年成立的肥皂工作室,秉持“爱惜人身,将心比心”的原则,阿原把自己当做尝百草的神农氏,将台湾山坡的鱼腥草、田间的左手香和民间常用的艾草等天然生长的青草药材,拿来做肥皂。

      为了保持肥皂自然的能量与生命力,阿原坚持不用工业纯净水和过滤水,而是从万里山区接引活泉水来做肥皂,为了保证青草药材的从一而终的品质,阿原开了农场。对自然深植到骨子里的信仰,让阿原坚定站在所有的化学洗涤品的对面。

      但台湾并不是缺少手工肥皂,阿原脱颖而出的秘密,无非是比别人多了一份“爱惜人身”的信念,一份“将心比心”的坚持。如今阿原正在积极开拓大陆市场,要将台湾人美好生活的价值观,和老天爷赐给人们的自然良方,分享给更多人,因为“清洁是一种修行”。

      04、食养山房 深度体验

      深度体验是食养山房追求的层次:没有菜单、选用当季食材;没有华丽的餐具,随意搭配的食器充满禅机,细腻而不拘泥,低调而不张扬。没有宣传,却让人趋之若鹜,食养山房把心灵的“深度体验”做到了极致,成为台湾文创不可不尝的一道文化名菜。

      创办人林炳辉先生是个深爱茶道、带着修行人气味的地道台湾人,他说他懒得照着菜谱做菜,于是随便混搭出无数菜,用修行人对生命境界的体悟,带领来到这里的人走进纯粹心灵的境界。

      食养有一种在美食中安驻下来的魅力,依山涧溪流而建,绿树围绕,花映其间,每个空间都通透澄明得几近于无,即使是带着纷乱的思绪而来,它们也会像梳理好的羽毛一样伏贴,何况还有潺潺的水声,抚慰着那些浮躁之心。心念在能力之上,生命在事业之上。心灵的禅修,没有指路人将难以到达,而林炳辉凤凰彩票欢迎你(fh643.com)先生和它的食养山房,一个是指路人,一个是修行的道场。

      05、上引水产 跨界实验

      之前,水产店就是水产店。直到上引水产用全新的思维,将传统水产店打造成一家集合水产贩卖、日式料理、生鲜超市和生活家居融为一体的跨界生活美学体验店,所有人恍然大悟:原来水产店这样做也可以。

      上引水产是一种全新的餐饮模式,既像卖场,又像餐厅,600平米空间共规划10个主题区域,透过批发自营、产地直送的模式,顾客在这里可以体验到多种美食享用模式。从精致日料到海鲜火锅、木炭烧烤,加上蔬果、肉类、酒水饮料等,现场加工、烹煮、炭烧,吃客挤爆整个卖场。

      生活美学区域有精挑细选的食器、花器、家用品以及应景的书籍、刊物等,将餐桌上的感官无限蔓延。

      这种轻跨界思维是台湾文创的一大特征,稍微跳出日常经验和惯有思维,就能带来意想不到的惊喜。

      06、日星铸字行 匠心手艺

      在计算机排版成为印刷业主流之前,书籍报纸多采铅字排版的活版印刷。那时的书页不像现在这样平滑,抚摸纸上的文字,可以感受到淡淡的凸痕,那是活版印刷的压痕,是铅字的脚印。

      曾经遍布神州的铸字行,随着电子印刷业飞速发展而退出历史,偌大的台北,只剩下最后一家叫做日星的铸字行。日星传人张介冠先生说,如果日星没了,等于断了中国四大发明之一活版印刷的命脉,子孙们将不知道祖先做的是那项行业。

      用铅字印刷的书,独特的触感会让整个人进入文字的世界,在字句之间流连忘返,这是现代书籍做不到的。所以即使亏损了很多年,只要台湾还有活字印刷厂持续运营,日星就会一同努力。

      张介冠先生的匠心与多年的坚持,终于在台湾文创产业兴起的潮声中迎来喜讯。台北最后一家铸字行、拥有整个华语世界最后一批繁体铅字铜版模的日星,陆续受到出版和文创同行的青睐,设计兼具怀旧与创意的“铅字小礼盒”、开发活版字体库、向年轻人传授活字印刷技术,日星也开始成为华人旅客到台必须探访的汉字圣地。

      07、云门舞集 文化复兴

      都说台湾最美的风景是人,其实应该是人+文,台湾最美的风景是人文。一个社会、一个时代的人文涵养,是人们代代深耕、代代相传的结果,绝非一朝一夕所能。今天台湾对中华文化的传续,得益于1966年政府发起的“中华文化复兴运动”,这场文化运动为几代台湾人打下良好的国学基础,包括创办云门舞集的林怀民。

      云门舞集最杰出的作品,绝大部分是向传统文化取材《九歌》改编自屈原编撰的《楚辞》;《水月》取镜花水月之意,把偈语和太极的原理作为编舞的出发,融入道教哲学;《行草》三部曲的灵感来自王羲之《奉桔帖》、苏东坡《寒食帖》、张旭行草、怀素狂草等传世书法作品,林怀民认为,书法中气的流动、留白,书法的原则和舞蹈动作的原则是相辅相成的。

      每个时代都有独特的人文生态,文创领域所讲的文化复兴,绝不等同于回头走老路,而是借助当代语境和社会环境,创作出具有人文传续意义的作品。

      08、VVG好样集团 生活美学

      在台湾,因为有诚品,做书店不太容易被议论和传言的事情,然而台湾有一家入选“全球最美的二十家书店之一”的书店,却不是诚品,而是VVG Something好样本事。

      翻开VVG的履历,才知道走过十几个年头的好样,已经从一家藏在巷内的小店,发展成为多元化经营的事业体。每一家,都是台北生活美学的实践家。

      VVG说,台北过去总爱将就,也缺乏美学的教养,所以在品尝VVG的美食、悠游VVG的理想空间时,也该让自己拥有一样的灵魂,把自己完全打开,用力的思考,在自己的能量范围之内,把每个细节做到最好,让台北因为我们而真的变得更好。

      正因为有“用生活的方式教育这个城市”的美好信念,才有好样敢想、敢做、而且一定要尽己所能做到最好的生活美学价值观。在开放的环境,人们会与每一寸空间产生或偶然或必然的联系,所以VVG把每一个角落都当成是生活美学的实践来经营。

      在VVG,你能看见琳琅满目,能感受到被美好包围,却没有丝毫的刻意与夸张,这是体验生活美学的最佳状态。

      09、FRANZ法书店 融入国际

      FRANZ(法蓝瓷),一个将东西方艺术完美融合的瓷器品牌。经典而不失时尚,富有创新而又韵味十足,既有欧洲新艺术的流线造型元素,又注入了浓浓的东方气息。

      创立于2001年的台湾品牌法蓝瓷,是顶级礼品代工商陈立恒先生『为他人做了很久嫁衣』后创立的品牌,凭借着充满艺术创意的设计和巧夺天工的技艺,快速打入海内外政商名流圈。

      法蓝瓷把生产基地设在中国景德镇,然而即使回到全世界陶瓷艺术的故乡,法蓝瓷作品同样绝不拘泥,结合东方美学思考与西方新艺术(Art Nouveau)的装饰风格,用浮雕与雕塑的立体造型和浪漫梦幻的丰富色彩,主动融入全球美学元素,用东方哲学与美学的包容性,打造深具国际审美的作品。

      如今,“新瓷器时代”的佼佼者法蓝瓷在全球多个国家开设数千家门店,成为政商名流、精英阶层及瓷艺爱好者的上上之选。

      融入国际不等同于抛离或弱化原本的基因,而是取决于品牌文化的建立之初,是否具有足够包容的哲学和市场视野。

      一千多年来,陶瓷一直是最具识别的“中国语言”,是全世界人们对东方文明的共同认知,法蓝瓷恰恰是在新的时代语境里,用流传已久的“瓷语”,跟世界进行新的对话。

      生机盎然的文创品牌,是整个生态系统良好运转的直观呈现。以上品牌,从不同角度洞见台湾文创的关键词,而这远远不是全部。

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